Le mirage de la distinction en Haïti : Pourquoi l’excellence d’Abigail et d’Ariana affame la pseudo-élite sur la toile ?

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Par : Audyl CORGELAS

𝘈𝑙𝘰𝑟𝘴 𝘲𝑢’𝑒𝘭𝑙𝘦𝑠 𝑠𝘦 𝘴𝑜𝘯𝑡 𝑚𝘶𝑡𝘶𝑒𝘭𝑙𝘦𝑚𝘦𝑛𝘵 𝘧𝑒́𝘭𝑖𝘤𝑖𝘵𝑒́𝘦𝑠 𝑒𝘵 𝘴𝑜𝘭𝑖𝘥𝑎𝘳𝑖𝘴𝑒́𝘦𝑠, 𝘴𝑐𝘦𝑙𝘭𝑎𝘯𝑡 𝑢𝘯 𝘱𝑎𝘤𝑡𝘦 𝘥𝑒 𝑠𝘰𝑟𝘰𝑟𝘪𝑡𝘦́ 𝘧𝑎𝘤𝑒 𝑎̀ 𝑙’𝑎𝘥𝑣𝘦𝑟𝘴𝑖𝘵𝑒́, 𝘈𝑏𝘪𝑔𝘢𝑖̈𝘭 𝘦𝑡𝐴𝘳𝑖𝘢𝑛𝘢 𝘴𝑒 ℎ𝘦𝑢𝘳𝑡𝘦𝑛𝘵 𝘢𝑢 𝑠𝘪𝑙𝘦𝑛𝘤𝑒 𝑔𝘭𝑎𝘤𝑖𝘢𝑙 𝑑𝘦𝑠 𝑠𝘢𝑣𝘢𝑛𝘵𝑠 𝑒𝘵 𝘢𝑛𝘢𝑙𝘺𝑠𝘵𝑒𝘴 𝘢𝑢𝘵𝑜𝘱𝑟𝘰𝑐𝘭𝑎𝘮𝑒́𝘴 𝘴𝑢𝘳 𝘭𝑎 𝑡𝘰𝑖𝘭𝑒 𝑑𝘶𝑟𝘢𝑛𝘵 𝘤𝑒𝘴 𝘥𝑒𝘳𝑛𝘪𝑒𝘳𝑠 𝑗𝘰𝑢𝘳𝑠. 𝘊𝑒𝑚𝘶𝑡𝘪𝑠𝘮𝑒 𝑡𝘳𝑎𝘩𝑖𝘵 𝘭𝑎 𝑝𝘢𝑛𝘪𝑞𝘶𝑒 𝑑𝘦𝑠 𝑖𝘯𝑡𝘦𝑙𝘭𝑒𝘤𝑡𝘶𝑒𝘭𝑠 𝑑𝘦 𝘴𝑎𝘭𝑜𝘯 𝘥𝑒𝘷𝑎𝘯𝑡 𝑢𝘯𝑒 𝑒𝘹𝑐𝘦𝑙𝘭𝑒𝘯𝑐𝘦 𝘲𝑢’𝑖𝘭𝑠 𝑛𝘦 𝘱𝑒𝘶𝑣𝘦𝑛𝘵 𝘯𝑖 𝑝𝘢𝑟𝘳𝑎𝘪𝑛𝘦𝑟, 𝘯𝑖 𝑐𝘰𝑟𝘳𝑜𝘮𝑝𝘳𝑒. 𝘌𝑛𝑠’𝑢𝘯𝑖𝘴𝑠𝘢𝑛𝘵, 𝑐𝘦𝑠 𝑑𝘦𝑢𝘹 𝘧𝑖𝘨𝑢𝘳𝑒𝘴 𝘥𝑒 𝑝𝘳𝑜𝘶𝑒 𝑡𝘳𝑎𝘯𝑠𝘧𝑜𝘳𝑚𝘦𝑛𝘵 𝘭𝑒𝘶𝑟 𝑠𝘶𝑐𝘤𝑒̀𝘴 𝘦𝑛 𝑢𝘯𝑒 𝑎𝘳𝑚𝘦 𝘥𝑒 𝑠𝘰𝑢𝘷𝑒𝘳𝑎𝘪𝑛𝘦𝑡𝘦́ 𝘤𝑢𝘭𝑡𝘶𝑟𝘦𝑙𝘭𝑒, 𝘢𝑓𝘧𝑎𝘮𝑎𝘯𝑡 𝑢𝘯𝑒𝑝𝘴𝑒𝘶𝑑𝘰-𝘦́𝑙𝘪𝑡𝘦 𝘲𝑢𝘪 𝘯𝑒 𝑠𝘶𝑟𝘷𝑖𝘵 𝘲𝑢𝘦 𝘱𝑎𝘳 𝘭’𝘪𝑛𝘷𝑖𝘴𝑖𝘣𝑖𝘭𝑖𝘴𝑎𝘵𝑖𝘰𝑛 𝑑𝘦𝑠 𝑡𝘢𝑙𝘦𝑛𝘵𝑠 𝑎𝘶𝑡𝘩𝑒𝘯𝑡𝘪𝑞𝘶𝑒𝘴. 𝐶𝘦 𝘣𝑙𝘰𝑐 𝑑𝘦 𝘳𝑒́𝘴𝑖𝘴𝑡𝘢𝑛𝘤𝑒 𝑚𝘢𝑟𝘲𝑢𝘦 𝘭𝑎 𝑓𝘪𝑛 𝑑𝘶 𝘳𝑒̀𝘨𝑛𝘦 𝘥𝑒𝘴 𝘨𝑎𝘳𝑑𝘪𝑒𝘯𝑠 𝑑𝘶 𝘯𝑒́𝘢𝑛𝘵 𝘴𝑢𝘳 𝘭’𝘪𝑚𝘢𝑔𝘪𝑛𝘢𝑖𝘳𝑒 ℎ𝘢𝑖̈𝘵𝑖𝘦𝑛.

L’émergence simultanée d’Abigaïl Alexandre , championne d’éloquence à Paris, et d’Ariana M. Lafond , lauréate de House of Challenge au Togo en Afrique, constitue un tournant majeur pour le Nation Branding haïtien. Pourtant, au-delà de la célébration, cette dualité révèle une fracture sociologique profonde. D’un côté, une excellence argumentative perçue comme une menace par une pseudo-élite jalouse de son monopole sur le savoir ; de l’autre, une réussite numérique fulgurante récupérée par le pouvoir pour masquer ses propres faillites.

𝗟𝗘 𝗦𝗔𝗕𝗢𝗧𝗔𝗚𝗘 𝗗𝗘 𝗟’𝗘𝗫𝗖𝗘𝗟𝗟𝗘𝗡𝗖𝗘 𝗣𝗔𝗥 𝗟𝗘 𝗠𝗔𝗡𝗗𝗔𝗥𝗜𝗡𝗔𝗧

Les analystes autoproclamés utilisent la rigueur du Logos d’Abigaïl comme un étalon de mesure exclusif. En érigeant la culture académique classique comme seule forme de réussite valable, ils tentent de reléguer le succès d’Ariana au rang de « divertissement superficiel ». Ce n’est pas un hommage à Abigaïl, c’est une arme de distinction utilisée pour décrédibiliser l’influence numérique, perçue comme une menace pour leur autorité traditionnelle. En refusant de célébrer celle qui porte « toutes ces voix qu’on n’entend jamais », la pseudo-élite protège son propre capital symbolique. Cette violence symbolique est une tentative désespérée de maintenir les jeunes dans un état de doute permanent, alors qu’Abigaïl leur prouve qu’un « avenir est possible » par la seule force de la pensée rigoureuse et du refus de l’abandon.

𝗟’𝗢𝗦𝗧𝗥𝗔𝗖𝗜𝗦𝗠𝗘 𝗢𝗨 𝗟𝗔 𝗗𝗜𝗩𝗘𝗥𝗦𝗜𝗢𝗡 ?

Le contraste de traitement entre le Logos d’Abigaïl et l’influence numérique d’Ariana M. Lafond révèle une stratégie de communication sociale de diversion. L’accueil enthousiaste des autorités pour Ariana, forte de ses « 13 millions de personnes » sur TikTok, n’est pas fortuit. Il permet de récupérer le « clic » pour occulter l’absence de politiques publiques. Ariana elle-même souligne que son projet de nutrition naît d’un constat amer : « Beaucoup d’enfants n’ont pas de repas suffisant » et « vont à l’école le ventre vide ». En sur-validant la réussite visuelle, le pouvoir transforme une réponse à la misère en un trophée de résilience, évitant ainsi de traiter les « infrastructures fragiles » et la « pauvreté » structurelle qu’Ariana mentionne comme des défis majeurs.

Cette situation crée un paradoxe où le succès d’Abigaïl provoque une insécurité chez les parvenus de l’esprit, tandis que celui d’Ariana est instrumentalisé. On pratique l’ostracisme envers la première car sa parole est une dialectique qui accuse, alors qu’on célèbre la seconde pour son esthétique du partage. Pourtant, le parcours d’Ariana montre que même le capital numérique est une lutte contre une forme de clôture sociale. La pseudo-élite utilise la popularité d’Ariana comme une logomachie pour masquer son impuissance économique, tout en ignorant la profondeur de l’engagement de la jeune femme qui souhaite offrir « dignité, espoir et perspective d’avenir » à travers la formation professionnelle. [….]

Pour transformer ces victoires en un véritable Soft Power de la dignité, Haïti doit briser le monopole des complexés du diplôme et unifier ces deux forces. La force argumentative d’Abigaïl Alexandre, qui exige que Haïti puisse « respirer, se relever, se reconstruire autrement », doit fusionner avec le rayonnement d’Ariana M. Lafond pour qui « chaque rêve soutenu est une pierre pour construire un Haïti fort ». Cette synergie entre le Logos et le Pathos est la seule voie pour briser l’invisibilisation internationale. Il est temps de rejeter la tartufferie des médiocres et de reconnaître que l’excellence de ces deux femmes est le moteur d’une nation qui refuse enfin que son histoire soit déjà écrite par d’autres.

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Audyl CORGELAS

Coach de vie, Carrière et mobilité internationale

CEO de  Cabinet 3CEF

corgelasaudyl@gmail.com