Par : Guichard Doré, Ph.D.

Mesdames et Messieurs

C’est avec une conscience citoyenne des enjeux et de la portée historique des réformes de notre système de sécurité sociale que je prends la parole devant ce matin. Nous sommes réunis pour les trois journées du Forum, afin d’aborder un sujet qui est inscrit au cœur de notre pacte social, de notre dignité humaine et de l’avenir de notre nation. La modernisation et la consolidation du régime général de retraite mérite l’attention de toutes les générations. 

Pendant des années, la prise en charge institutionnelle de la retraite est réservée à un groupe restreint de nos travailleurs. A peine 17% de la population active cotise au régime de traite de l’Office Nationale d’Assurance-Vieillesse. Plus de 80% des travailleurs, plus particulièrement, les artisans, les agriculteurs, les travailleurs indépendants, les commerçants, les ouvriers des métiers et des entreprises du secteur informel n’ont pas de couverture de la sécurité sociale.

Beaucoup de nos travailleurs qui sont à la retraite n’ont pas de filet de protection sociale. Vieillir sans ressource et sans rente viagère n’est pas une partie de plaisir. Avec l’âge, le corps s’épuise et les dépenses de santé augmentent.

Pour les agents de l’État et les travailleurs du secteur formel, leurs pensions actuelles, grignotées par l’inflation, ne leur permettent pas de conserver leur pouvoir d’achat. Nous avons observé une corrélation négative entre la couverture des pensions de vieillesse et la pauvreté chez les personnes âgées. Nous avons des pensionnés qui ont moins de 5000 gourdes de rente viagère. Nos ainés sont contraints de travailler jusqu’à l’épuisement alors que le taux de chômage des jeunes est estimé à 37%. Le taux de renouvellement de la base contributive de l’ONA est de 2,4% et la moitié des assurés de l’office a plus de 50 ans. Il y a un vieillissement de la population des assurés.

ECOUTEZ LE DISCOURS ICI

Lire l’intégralité du discours en PDF sur les enjeux de la modernisation du système retraite haïtien .  DISCOURS À  TÉLÉCHARGER

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La littérature haïtienne accueille une nouvelle voix. Murana Casimir, entrepreneure et auteure originaire de Mirebalais, dans le département du Centre, signe son premier roman, Elle ne danse qu’à minuit, un thriller mêlant suspense, mysticisme, vaudou et culture haïtienne.

Publié à Paris aux Éditions Erpé, le roman plonge le lecteur dans un univers où se croisent croyances, traditions, secrets et phénomènes mystérieux. À travers une intrigue construite autour du suspense, Murana Casimir explore certaines dimensions de l’imaginaire et du patrimoine historique et culturel haïtien, tout en laissant une place importante aux questions liées au mysticisme et au vaudou. L’auteure invite ainsi le lecteur à pénétrer dans un monde où les frontières entre le réel, le visible et l’invisible deviennent parfois difficiles à distinguer.

Elle ne danse qu’à minuit constitue une première incursion littéraire pour Murana Casimir, qui nourrit depuis plusieurs années une passion pour l’écriture et la poésie. Ses textes s’intéressent notamment à des thèmes tels que la résilience, l’amour, le traumatisme et l’espoir, autant de dimensions qui viennent enrichir son regard sur les expériences humaines.

Avant de se consacrer davantage à l’écriture, Murana Casimir a construit un parcours professionnel diversifié au sein de plusieurs institutions publiques et privées. Entrepreneure dans l’âme, elle a notamment fondé le Finesse Bar Restaurant & Club, un espace consacré à la restauration et au divertissement dans sa ville natale de Mirebalais.

Mais la trajectoire de l’entrepreneure a également été bouleversée par la situation sécuritaire du pays. Les violences armées qui ont frappé Mirebalais l’ont contrainte à s’installer temporairement aux États-Unis, loin de son environnement d’origine.

C’est aussi dans ce contexte de déplacement et de bouleversements que l’écriture prend une place particulière dans son parcours. Avec Elle ne danse qu’à minuit, Murana Casimir choisit de faire de la fiction un espace d’expression, mais également un moyen de mettre en scène une part de la culture, des croyances et de l’imaginaire haïtiens.

Le roman est d’ores et déjà disponible sur Amazon, sous la bannière des Éditions Erpé, à Paris, New-York, Montréal et devrait prochainement être disponible dans les librairies haïtiennes.

Avec ce premier ouvrage, Murana Casimir fait ainsi ses premiers pas dans le paysage littéraire haïtien et propose aux amateurs de thriller et de suspense une histoire où le mystère rencontre la richesse de l’univers culturel haïtien.

Et si, lorsque minuit sonne, le monde visible n’était plus le seul à raconter l’histoire ?

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La Rédaction | Bambou Info

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Deux candidats étaient en lice pour représenter le parti : M. Lafontant Pierre, greffier, et  M. Yvens Alexis, juriste. Le scrutin a réuni des militants de base ainsi que des élus locaux appelés à participer au processus de désignation du candidat.

À l’issue du vote,  Yvens Alexis s’est largement imposé, remportant ainsi l’élection primaire et obtenant l’investiture de l’ASE pour la circonscription d’Ennery.

Cette victoire fait de Me Yvens Alexis le candidat officiel de l’ASE à la députation dans la commune d’Ennery, au nom du parti membre de la plateforme politique VIKTWA.

L’organisation de cette primaire marque une étape dans le processus de sélection interne du parti et place désormais Me Yvens Alexis au centre de la campagne de l’ASE à Ennery en vue des prochaines échéances électorales.

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La Rédaction | Bambou Info

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Cette participation s’inscrit dans une stratégie de diplomatie culturelle visant à promouvoir l’art contemporain haïtien sur la scène mondiale . Haïti est représenté à la Biennale par le pavillon intitulé Yelena’s Garden, une installation immersive de l’artiste Enock Placide, commissariée par Mario Savini, située au Palazzo Albrizzi-Capello (Cannaregio 4118) .

Préparatifs et objectifs de la mission

La mission dirigée par Monsieur Yvens Alexis a pour objectif de rencontrer les acteurs clés, notamment les représentants et cadres de l’ambassade d’Haïti en Italie, et d’échanger avec le personnel administratif du pavillon. Ces échanges permettent d’évaluer, de planifier et de préparer officiellement l’arrivée imminente de la Ministre du Tourisme, Madame Stéphanie Smith. À cette occasion, Monsieur Alexis a souligné l’importance de cette présence pour positionner Haïti sur la carte du tourisme international et mettre en valeur la richesse de l’art haïtien.

Interrogé sur l’accompagnement reçu, le Directeur de cabinet s’est dit satisfait de l’accueil et de l’assistance prodigués par les représentants diplomatiques haïtiens, en particulier par l’Ambassadeur, Monsieur Gandy Thomas, qui est également le commissaire de la participation haïtienne 

Yelena’s Garden, l’œuvre centrale du pavillon haïtien, est une installation qui transcende les frontières traditionnelles de la peinture. Elle invite le public à une expérience sensorielle et interactive . Composée de toiles rectangulaires et circulaires, d’un panneau peint recto-verso, d’une sphère en verre et d’une vidéo, l’installation propose une géométrie mentale ouverte à la configuration du visiteur .

Selon le curateur Mario Savini, l’œuvre d’Enock Placide « promeut le dialogue culturel non pas par une représentation didactique de l’identité haïtienne, mais en créant un espace ouvert à la connexion et à l’expérience partagée » . L’interaction du public, invité à se déplacer et à modifier les configurations de l’installation, est au cœur du projet. La sphère en verre altère la perception de l’espace, tandis que la vidéo, inspirée des principes de la gravité quantique à boucles, introduit une dimension temporelle non linéaire . Le jardin évoqué par le titre devient alors un espace mental de soin, de transformation et de croissance .

Un événement artistique de portée internationale

La 61e Biennale d’Art de Venise, intitulée « In Minor Keys » par la curatrice Koyo Kouoh, réunit 100 participations nationales dans les jardins, l’Arsenal et divers lieux du centre-ville de Venise . La participation d’Haïti, orchestrée par le Ministère du Tourisme, représente une occasion unique de renforcer la visibilité culturelle du pays et de positionner ses artistes sur la plus grande vitrine mondiale pour la culture et l’art [citation:0].

Le Ministère du Tourisme, Madame Stéphanie Smith, par le biais de la délégation invite chaleureusement le public, les visiteurs de la Biennale et les amoureux de l’art à découvrir le pavillon haïtien, Yelena’s Garden, au Palazzo Albrizzi-Capello à Venise.

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À travers une écriture fluide, sincère et profondément humaine, Ismaëlite Zidor nous entraîne dans une histoire où chaque personnage devient le miroir de nos propres luttes. Mayli, héroïne courageuse et déterminée, apprend à transformer ses blessures en force, ses doutes en convictions et ses épreuves en opportunités de croissance.

Ce roman aborde avec finesse des thèmes universels : la confiance en soi, l’importance de la famille, la persévérance face aux difficultés, la vocation médicale, la maladie, le pardon, le lâcher-prise et la puissance de l’amour authentique. Loin des récits idéalisés, l’autrice présente des personnages profondément humains, confrontés à leurs fragilités, mais capables de se relever et de continuer à avancer.

L’un des grands mérites de cette œuvre réside dans sa capacité à montrer que la véritable réussite ne se mesure pas uniquement par les accomplissements professionnels, mais aussi par la qualité des relations que nous construisons et la fidélité à nos valeurs. Le parcours de Mayli, devenue médecin puis chirurgienne après des années d’efforts et de sacrifices, illustre avec justesse la force du travail, de la discipline et de la foi en l’avenir.

L’autrice accorde également une place importante à la dimension émotionnelle et spirituelle de l’existence. Son roman rappelle que même dans les périodes les plus sombres, l’espoir demeure possible lorsque l’on choisit de rester fidèle à soi-même et de s’appuyer sur ceux qui nous aiment.

À travers cette œuvre, Ismaëlite Zidor confirme son talent pour raconter des histoires porteuses de sens. Son regard sensible sur la condition humaine, sa capacité à donner vie à des personnages attachants et son écriture empreinte de bienveillance font de ce roman une lecture marquante.

Plus qu’un simple récit, ce livre est une invitation à croire en la force de la résilience, à cultiver l’espoir et à comprendre que les plus grandes victoires sont parfois celles qui se remportent en silence.

Avec ce roman, Ismaëlite Zidor offre au public une œuvre touchante, inspirante et profondément actuelle, qui trouvera sa place dans le cœur des lecteurs en quête d’émotions authentiques et de réflexions sur la vie, l’amour et le courage.

Pour information :

Ombre Lumineuse est déjà disponible sur la plateforme Amazon et l’autrice sera en vente signature à la bibliothèque Michèle Tardieu à Pétion-Ville, le 27 juin 2026 de 9h00 AM à 5h00 PM.

Passez retirer votre exemplaire .

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Yaoundé accueille depuis quelques jours une mobilité scientifique de haut niveau. Le professeur Obrillant Damus, anthropologue et paysan, a participé le 2 mai 2026 à un séminaire consacré à la pédagogie régénératrice et réparatrice, co-organisé par l’Association pour la formation des formateurs et de la jeunesse en technologies de l’information et de la communication en éducation, ainsi que l’École Normale Supérieure de l’Université de Yaoundé I.

Lors de cet événement qui a rassemblé plus d’une centaine d’étudiants, le professeur Damus et sa collègue Marcelline Djeumeni Tchamabe ont présenté respectivement le « Modèle de l’École de la Résilience Durable » (modèle TRI-P) et les 17 Objectifs de développement durable de l’ONU, revisités sous l’angle de cette pédagogie émergente.

Un projet de recherche tripartite ambitieux

La visite du chercheur s’inscrit dans le cadre d’un projet de recherche collaboratif mené entre le Cameroun, Haïti et le Québec. Intitulé « Impact des savoirs traditionnels sur la santé des femmes au Québec, en Haïti et au Cameroun : étude collaborative et comparative », ce projet bénéficie du soutien financier de l’Agence universitaire de la Francophonie et du Fonds de recherche du Québec. Piloté par l’Université Laval, il est porté par la chercheuse principale Florence Pasche-Guignard.

Une deuxième conférence thématique sur les savoirs féminins

Au cours de son séjour universitaire, le professeur Damus a également animé une conférence intitulée « Savoirs féminins et nature au prisme de la pédagogie régénératrice et réparatrice ». D’autres interventions sont prévues dans les semaines à venir, fruit de la collaboration entre le département d’anthropologie de l’Université de Yaoundé I et les partenaires institutionnels locaux impliqués dans ce projet de recherche.

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Par : Audyl CORGELAS

𝘈𝑙𝘰𝑟𝘴 𝘲𝑢’𝑒𝘭𝑙𝘦𝑠 𝑠𝘦 𝘴𝑜𝘯𝑡 𝑚𝘶𝑡𝘶𝑒𝘭𝑙𝘦𝑚𝘦𝑛𝘵 𝘧𝑒́𝘭𝑖𝘤𝑖𝘵𝑒́𝘦𝑠 𝑒𝘵 𝘴𝑜𝘭𝑖𝘥𝑎𝘳𝑖𝘴𝑒́𝘦𝑠, 𝘴𝑐𝘦𝑙𝘭𝑎𝘯𝑡 𝑢𝘯 𝘱𝑎𝘤𝑡𝘦 𝘥𝑒 𝑠𝘰𝑟𝘰𝑟𝘪𝑡𝘦́ 𝘧𝑎𝘤𝑒 𝑎̀ 𝑙’𝑎𝘥𝑣𝘦𝑟𝘴𝑖𝘵𝑒́, 𝘈𝑏𝘪𝑔𝘢𝑖̈𝘭 𝘦𝑡𝐴𝘳𝑖𝘢𝑛𝘢 𝘴𝑒 ℎ𝘦𝑢𝘳𝑡𝘦𝑛𝘵 𝘢𝑢 𝑠𝘪𝑙𝘦𝑛𝘤𝑒 𝑔𝘭𝑎𝘤𝑖𝘢𝑙 𝑑𝘦𝑠 𝑠𝘢𝑣𝘢𝑛𝘵𝑠 𝑒𝘵 𝘢𝑛𝘢𝑙𝘺𝑠𝘵𝑒𝘴 𝘢𝑢𝘵𝑜𝘱𝑟𝘰𝑐𝘭𝑎𝘮𝑒́𝘴 𝘴𝑢𝘳 𝘭𝑎 𝑡𝘰𝑖𝘭𝑒 𝑑𝘶𝑟𝘢𝑛𝘵 𝘤𝑒𝘴 𝘥𝑒𝘳𝑛𝘪𝑒𝘳𝑠 𝑗𝘰𝑢𝘳𝑠. 𝘊𝑒𝑚𝘶𝑡𝘪𝑠𝘮𝑒 𝑡𝘳𝑎𝘩𝑖𝘵 𝘭𝑎 𝑝𝘢𝑛𝘪𝑞𝘶𝑒 𝑑𝘦𝑠 𝑖𝘯𝑡𝘦𝑙𝘭𝑒𝘤𝑡𝘶𝑒𝘭𝑠 𝑑𝘦 𝘴𝑎𝘭𝑜𝘯 𝘥𝑒𝘷𝑎𝘯𝑡 𝑢𝘯𝑒 𝑒𝘹𝑐𝘦𝑙𝘭𝑒𝘯𝑐𝘦 𝘲𝑢’𝑖𝘭𝑠 𝑛𝘦 𝘱𝑒𝘶𝑣𝘦𝑛𝘵 𝘯𝑖 𝑝𝘢𝑟𝘳𝑎𝘪𝑛𝘦𝑟, 𝘯𝑖 𝑐𝘰𝑟𝘳𝑜𝘮𝑝𝘳𝑒. 𝘌𝑛𝑠’𝑢𝘯𝑖𝘴𝑠𝘢𝑛𝘵, 𝑐𝘦𝑠 𝑑𝘦𝑢𝘹 𝘧𝑖𝘨𝑢𝘳𝑒𝘴 𝘥𝑒 𝑝𝘳𝑜𝘶𝑒 𝑡𝘳𝑎𝘯𝑠𝘧𝑜𝘳𝑚𝘦𝑛𝘵 𝘭𝑒𝘶𝑟 𝑠𝘶𝑐𝘤𝑒̀𝘴 𝘦𝑛 𝑢𝘯𝑒 𝑎𝘳𝑚𝘦 𝘥𝑒 𝑠𝘰𝑢𝘷𝑒𝘳𝑎𝘪𝑛𝘦𝑡𝘦́ 𝘤𝑢𝘭𝑡𝘶𝑟𝘦𝑙𝘭𝑒, 𝘢𝑓𝘧𝑎𝘮𝑎𝘯𝑡 𝑢𝘯𝑒𝑝𝘴𝑒𝘶𝑑𝘰-𝘦́𝑙𝘪𝑡𝘦 𝘲𝑢𝘪 𝘯𝑒 𝑠𝘶𝑟𝘷𝑖𝘵 𝘲𝑢𝘦 𝘱𝑎𝘳 𝘭’𝘪𝑛𝘷𝑖𝘴𝑖𝘣𝑖𝘭𝑖𝘴𝑎𝘵𝑖𝘰𝑛 𝑑𝘦𝑠 𝑡𝘢𝑙𝘦𝑛𝘵𝑠 𝑎𝘶𝑡𝘩𝑒𝘯𝑡𝘪𝑞𝘶𝑒𝘴. 𝐶𝘦 𝘣𝑙𝘰𝑐 𝑑𝘦 𝘳𝑒́𝘴𝑖𝘴𝑡𝘢𝑛𝘤𝑒 𝑚𝘢𝑟𝘲𝑢𝘦 𝘭𝑎 𝑓𝘪𝑛 𝑑𝘶 𝘳𝑒̀𝘨𝑛𝘦 𝘥𝑒𝘴 𝘨𝑎𝘳𝑑𝘪𝑒𝘯𝑠 𝑑𝘶 𝘯𝑒́𝘢𝑛𝘵 𝘴𝑢𝘳 𝘭’𝘪𝑚𝘢𝑔𝘪𝑛𝘢𝑖𝘳𝑒 ℎ𝘢𝑖̈𝘵𝑖𝘦𝑛.

L’émergence simultanée d’Abigaïl Alexandre , championne d’éloquence à Paris, et d’Ariana M. Lafond , lauréate de House of Challenge au Togo en Afrique, constitue un tournant majeur pour le Nation Branding haïtien. Pourtant, au-delà de la célébration, cette dualité révèle une fracture sociologique profonde. D’un côté, une excellence argumentative perçue comme une menace par une pseudo-élite jalouse de son monopole sur le savoir ; de l’autre, une réussite numérique fulgurante récupérée par le pouvoir pour masquer ses propres faillites.

𝗟𝗘 𝗦𝗔𝗕𝗢𝗧𝗔𝗚𝗘 𝗗𝗘 𝗟’𝗘𝗫𝗖𝗘𝗟𝗟𝗘𝗡𝗖𝗘 𝗣𝗔𝗥 𝗟𝗘 𝗠𝗔𝗡𝗗𝗔𝗥𝗜𝗡𝗔𝗧

Les analystes autoproclamés utilisent la rigueur du Logos d’Abigaïl comme un étalon de mesure exclusif. En érigeant la culture académique classique comme seule forme de réussite valable, ils tentent de reléguer le succès d’Ariana au rang de « divertissement superficiel ». Ce n’est pas un hommage à Abigaïl, c’est une arme de distinction utilisée pour décrédibiliser l’influence numérique, perçue comme une menace pour leur autorité traditionnelle. En refusant de célébrer celle qui porte « toutes ces voix qu’on n’entend jamais », la pseudo-élite protège son propre capital symbolique. Cette violence symbolique est une tentative désespérée de maintenir les jeunes dans un état de doute permanent, alors qu’Abigaïl leur prouve qu’un « avenir est possible » par la seule force de la pensée rigoureuse et du refus de l’abandon.

𝗟’𝗢𝗦𝗧𝗥𝗔𝗖𝗜𝗦𝗠𝗘 𝗢𝗨 𝗟𝗔 𝗗𝗜𝗩𝗘𝗥𝗦𝗜𝗢𝗡 ?

Le contraste de traitement entre le Logos d’Abigaïl et l’influence numérique d’Ariana M. Lafond révèle une stratégie de communication sociale de diversion. L’accueil enthousiaste des autorités pour Ariana, forte de ses « 13 millions de personnes » sur TikTok, n’est pas fortuit. Il permet de récupérer le « clic » pour occulter l’absence de politiques publiques. Ariana elle-même souligne que son projet de nutrition naît d’un constat amer : « Beaucoup d’enfants n’ont pas de repas suffisant » et « vont à l’école le ventre vide ». En sur-validant la réussite visuelle, le pouvoir transforme une réponse à la misère en un trophée de résilience, évitant ainsi de traiter les « infrastructures fragiles » et la « pauvreté » structurelle qu’Ariana mentionne comme des défis majeurs.

Cette situation crée un paradoxe où le succès d’Abigaïl provoque une insécurité chez les parvenus de l’esprit, tandis que celui d’Ariana est instrumentalisé. On pratique l’ostracisme envers la première car sa parole est une dialectique qui accuse, alors qu’on célèbre la seconde pour son esthétique du partage. Pourtant, le parcours d’Ariana montre que même le capital numérique est une lutte contre une forme de clôture sociale. La pseudo-élite utilise la popularité d’Ariana comme une logomachie pour masquer son impuissance économique, tout en ignorant la profondeur de l’engagement de la jeune femme qui souhaite offrir « dignité, espoir et perspective d’avenir » à travers la formation professionnelle. [….]

Pour transformer ces victoires en un véritable Soft Power de la dignité, Haïti doit briser le monopole des complexés du diplôme et unifier ces deux forces. La force argumentative d’Abigaïl Alexandre, qui exige que Haïti puisse « respirer, se relever, se reconstruire autrement », doit fusionner avec le rayonnement d’Ariana M. Lafond pour qui « chaque rêve soutenu est une pierre pour construire un Haïti fort ». Cette synergie entre le Logos et le Pathos est la seule voie pour briser l’invisibilisation internationale. Il est temps de rejeter la tartufferie des médiocres et de reconnaître que l’excellence de ces deux femmes est le moteur d’une nation qui refuse enfin que son histoire soit déjà écrite par d’autres.

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Audyl CORGELAS

Coach de vie, Carrière et mobilité internationale

CEO de  Cabinet 3CEF

corgelasaudyl@gmail.com 

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Dans le paysage institutionnel haïtien, certaines trajectoires se distinguent par leur constance et leur polyvalence. Celle de Yvens Alexis en fait partie. Juriste de formation, acteur politique local à Ennery et pédagogue engagé, il incarne une figure hybride où se croisent droit, gouvernance territoriale et transmission du savoir.

Formé à la Faculté de droit et des sciences économiques de l’Université d’État d’Haïti, Yvens Alexis construit d’abord une base académique solide, enrichie par des compétences en comptabilité et en langues, notamment en français, en anglais et en créole. Une pluralité de savoirs qui ne relève pas du hasard, mais d’une stratégie : comprendre, administrer et agir dans des contextes complexes.

Mais réduire son parcours à ses diplômes serait une erreur d’analyse. Très tôt, il investit le terrain. De la TELECO à ses débuts comme opérateur, jusqu’à des fonctions de supervision lors du recensement général de la population, il développe une connaissance fine des réalités administratives et sociales du pays. Une montée progressive, presque méthodique.

Mais il y a une autre dimension, souvent sous-estimée : l’enseignant. Depuis 2007, Yvens Alexis transmet ses connaissances en anglais au Lycée Toussaint Louverture d’Ennery. Une constance qui interroge : pourquoi maintenir cet engagement éducatif en parallèle d’une carrière politique et administrative exigeante ? Peut-être parce que, pour lui, la transformation d’un territoire ne passe pas uniquement par les institutions, mais aussi par les esprits.

C’est cependant dans la gouvernance locale que son influence devient plus visible. Élu maire de la commune d’Ennery entre 2012 et 2016, il s’inscrit dans une logique de coopération et d’ouverture. Il initie notamment des projets de jumelage avec des communes françaises et participe à des dynamiques de coopération touristique internationale. Derrière ces initiatives, une vision : utiliser les collectivités territoriales comme leviers de développement, et non comme de simples entités administratives. 

Après son mandat municipal, Yvens Alexis poursuit son engagement dans l’administration territoriale en occupant le poste de vice-délégué de l’arrondissement des Gonaïves de 2016 à 2025. Une fonction charnière, souvent sous-estimée, qui lui permet d’opérer au cœur des dynamiques étatiques locales et de renforcer sa maîtrise des rouages institutionnels.

À l’issue de cette période, il amorce un repositionnement vers le secteur juridique en intégrant l’office notarial RÉGIS en tant qu’assistant notaire, consolidant ainsi son ancrage dans la pratique du droit…

Depuis mars 2026, il franchit un nouveau cap en accédant au poste stratégique de directeur de cabinet de la ministre du Tourisme, Stéphanie Smith. À ce niveau, son parcours transversal, entre gouvernance locale, droit et gestion, trouve un terrain d’expression particulièrement exposé, au cœur des enjeux de développement touristique national.

Ce profil composite – juriste, administrateur, enseignant, ancien maire – pourrait sembler dispersé. En réalité, il révèle une cohérence : celle d’un acteur ancré dans son territoire, qui navigue entre les sphères du pouvoir, du savoir et de l’action.

Bonne chance de vos nouvelles fonctions.

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La Rédaction | Bambou Info

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Marine PROTAIS | L’ADN | 21 juin 2021

Des anthropologues commencent à intégrer les équipes de certaines entreprises comme Google. Une façon d’enfin contrebalancer leur point de vue très data centré, explique Gillian Tett, journaliste au Financial Times et autrice du livre Anthro-Vision (Penguin, juin 2021). 

Moins de data, plus d’anthropologues. C’est l’idée (résumée) qu’expose la journaliste Gillian Tett, autrice d’Anthro-Vision: How Anthropology Can Explain Business and Life, à paraître chez Penguin le 8 juin 2021. Dans un article du Financial Times, elle détaille sa réflexion. Zoom sur 5 idées fortes. 

L’exemple : des anthropologues chez Google pour comprendre les complotistes 

Jigsaw, un incubateur de Google qui travaille sur la désinformation en ligne, fait appel à des chercheurs en sciences humaines pour observer les communautés conspirationnistes. Ces derniers passent des heures à observer avec curiosité, esprit ouvert et sans condescendance ces communautés sur le web. À la manière d’un anthropologue qui observerait une communauté papoue en Nouvelle-Guinée. C’est une façon de privilégier le qualitatif (des entretiens, de l’observation) au quantitatif, soit l’analyse par les données, généralement mise en avant dans les entreprises tech. 

Cette approche a permis aux ingénieurs de revenir sur certaines fausses présomptions. Comme le fait de penser qu’un site de fact-checking doit avoir l’air très pro pour sembler crédible. Les personnes adhérant aux théories du complot ont au contraire plutôt tendance à penser que l’aspect trop élaboré d’un site est le signe de sa fabrication par l’élite. 

Avoir un point de vue d’insider-outsider

Pourquoi l’anthropologie est particulièrement intéressante ? Parce que par rapport à d’autres sciences humaines, elle permet de comprendre une communauté de l’intérieur, tout en gardant une distance critique, explique Gillian Tett. C’est un tournant qu’a pris la discipline à la fin du XIXème siècle. Les anthropologues, qui avaient auparavant plutôt un point de vue colonialiste, regardant de haut (et de loin) les populations étudiées, quittent leur tour d’ivoire pour vivre au sein des populations qu’ils étudient. L’Allemand Franz Boes a été l’un des premiers à mettre en place cette méthode, chez les Inuits. 

Plus tard, les anthropologues occidentaux vont utiliser ces mêmes techniques pour observer des communautés qui leur sont plus familières : le monde de l’entreprise, de la finance, des start-up de la tech… Un moyen de prendre le point de vue d’insider-outsider : avoir de l’empathie tout en gardant un sens critique.

La Silicon Valley aurait pu y penser avant 

Il est peu probable que cette nouvelle approche sauve la tech et la défiance de la population envers ces entreprises, reconnaît la journaliste. Mais elle peut au moins permettre aux ingénieurs de « comprendre qu’ils ne peuvent pas tout comprendre grâce à leurs outils algorithmiques ». Les réseaux sociaux auraient certainement gagné à embaucher des chercheurs en sciences humaines aux côtés des ingénieurs dès leurs débuts. Et c’est Jack Dorsey, le PDG de Twitter, qui le dit (notamment dans ce podcast du New York Times).  

Les entreprises doivent surtout se regarder elles-mêmes

Gillian Tett salue l’arrivée d’anthropologues dans les entreprises. Mais elle regrette que l’approche soit rarement prise au sérieux. Surtout lorsque celle-ci sert à observer des pratiques internes à l’entreprise. C’est acceptable aux yeux des cadres de Google d’embaucher des anthropologues pour s’intéresser aux théories conspirationnistes. Moins pour observer les rituels et habitudes de l’entreprise. « Les élites au pouvoir sont rarement partantes pour se regarder elles-mêmes de façon critique », pointe-t-elle. 

Garder le meilleur dans le monde post-pandémique

Comprendre ses propres rituels peut pourtant s’avérer particulièrement bénéfique pour affronter le retour « à la normale » après avoir été cloîtré entre quatre murs. Cela permet de savoir ce que l’on souhaite garder dans le monde plus numérisé que nous laisse la crise sanitaire. La journaliste cite l’exemple d’un groupe d’ingénieurs mathématiciens qui a pour habitude de prendre une décision en pratiquant le « humming ». Explication : pour décider entre deux propositions, ceux qui sont d’accord disent dans un premier temps « hmmm » façon chant tibétain. Ensuite, ceux qui ne sont pas d’accord font de même. Selon la puissance des « hmmm », la proposition sera validée ou non. Un moyen « de sentir la pièce », expliquent ces ingénieurs. Ils ont tenté de reproduire ce rituel à distance sans y parvenir. Et ils sont donc très pressés de se revoir pour « hummer » ensemble. 

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MARINE PORTAIS | Sources : L’ADN

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Dans un texte publié par le Bureau de Communication du MENFP, nous avons appris que L’Unité de Coordination de Projets (UCP) du Ministère de l’Education Nationale et de la Formation Professionnelle (MENFP) organise du 16 au 21 mars 2026 une mission d’administration et de supervision de ses interventions dans le Grand Nord. 

Le texte nous informe que : 

• Les différents projets pilotés par cette instance et financés par la BID sont soumis à l’évaluation au cours de cette rencontre stratégique, à savoir les Projets d’Appui au Plan Décennal d’Éducation et de Formation (PAPDEF) 1 et 2, le Programme d’Appui à la Gouvernance Educative (PAGE) et le Programme d’Appui à la Réforme Curriculaire (PARC).

• Parallèlement à ces interventions dans le Grand Nord, l’UCP avait conduit, de manière spécifique, des opérations dans le Grand Sud. Après le séisme de 2021, soixante-trois (63) écoles de la région avaient bénéficié d’une subvention. Cette opération a été financée par l’État du Qatar. 

• Cet accompagnement comprend la formation continue des maîtres et des chefs d’établissements, la cantine scolaire, la subvention aux écoles, les kits scolaires, la réforme curriculaire et la mise en œuvre du Plan Amélioration Ecole (PAE). Ce dernier aspect accorde une considération toute particulière à l’implication des parents dans le fonctionnement au regard de la Politique de Gestion de Proximité développée par le MENFP. 

Le bureau de communication termine le texte en citant des chiffres qui, apparemment, cherchent à montrer le succès des différents projets en question. L’énumération de chiffres bruts est une technique classique de communication publique visant à impressionner l’opinion par un effet d’accumulation, sans pour autant démontrer une réelle performance. Il appartient dès lors à la société civile de questionner la pertinence de ces données en les confrontant aux objectifs initiaux et aux besoins réels du pays. C’est précisément dans cette démarche de vigilance et de reddition de comptes que s’inscrit la présente note de l’Observatoire social d’Haïti. 

1. Les données indiquées par le bureau de communication 

Le bureau de communication nous apprend que : Suivant les données collectées :

Publication de plusieurs annuaires de statistiques scolaires. 

91 064 élèves du fondamental ont droit depuis lors à un repas chaud;

10 276 enfants empêchés de poursuivre leur scolarité sont revenus à l’école au cours de l’année 2024-2025 ;

3 358 élèves de troisième Année Fondamentale ont participé à une évaluation des apprentissages ;

90 établissements ont réussi à élaborer leurs Plans Amélioration Ecole (PAE) dont 22 sont en cours de mise en œuvre ;

88 directeurs d’écoles et 503 enseignants ont pris part à des sessions de formation continue ;

330 enseignants ont été formés sur les activités socio-émotionnelles liées à l’art, au jeu et la culture en milieu scolaire ;

Réalisation de cartes scolaires dans six Directions Départementales d’Education ;

2.  Le questionnement de l’Observatoire Social d’Haïti

L’Observatoire social d’Haïti (OBSHA) juge les statistiques publiées par le MENFP largement insuffisantes pour évaluer la performance réelle de l’action publique en milieu scolaire. En conséquence, il s’empresse de signaler les lacunes analytiques suivantes qui empêchent toute lecture sérieuse de l’efficacité de ces projets. L’observatoire s’empresse d’expliquer, néanmoins, que cette démarche s’inscrit strictement dans le cadre des missions de veille et d’analyse propres à tout observatoire de la société civile. Loin de toute volonté de polémique, l’Observatoire social d’Haïti entend simplement exercer son rôle technique de contrôle citoyen pour favoriser une culture de la transparence et de l’efficacité administrative.

• On relève une absence de référentiel (Objectifs vs Réalisations). En effet, un chiffre n’a de valeur que s’il est comparé à une cible. À titre d’exemple, le texte mentionne 91 064 élèves ont eu droit à un plat chaud. Si l’objectif était de nourrir 80 000, on pourrait en conclure qu’il s’agit d’un grand succès. Par contre, s’il était question d’atteindre 500 000 élèves, ce résultat serait un échec (18 %). Sans le résultat attendu, on ne peut pas mesurer l’efficacité de l’action. Présenter le résultat obtenu sans indiquer le résultat attendu équivaudrait à donner un score de « 13  » sans préciser si c’est sur 20 ou sur 100.

Nous avons déjà expliqué, lors de la première revue sectorielle du PDEF (et cela nous a valu des ennemis) : un résultat sans comparaison avec l’objectif n’est qu’une activité constatée, pas une performance démontrée. Un résultat brut est une donnée isolée. Nous insistons sur le fait que sans la « cible » (le résultat attendu), on ne dispose pas d’échelle de valeur. On ne peut pas savoir si la performance est bonne, médiocre ou exceptionnelle.

Tant que le MENFP ne publie pas ses tableaux de bord avec les « Cibles vs Réalisations », ces chiffres restent des données de communication et non des preuves de réussite. On ne peut pas présenter une action comme un succès par le simple fait qu’elle a eu lieu. La véritable mesure de la gestion publique consiste en l’écart entre la promesse et la réalité.

• Outre le fait que sans point de comparaison, le résultat ne permet pas de prendre de décision. On ne peut pas savoir si on doit continuer ainsi ou changer de stratégie, l’OBSHA a noté l’absence de données globales du système éducatif haïtien lorsqu’il est question de mesurer l’impact réel d’un projet ou d’un programme. Pour mesurer un impact, il faut comparer la situation après le projet à celle avant son lancement. Sans données nationales, on ne peut pas savoir si un projet local est plus ou moins performant que la moyenne nationale. On ne peut pas non plus identifier si une innovation technologique « absorbée » localement est réellement généralisable à l’échelle du pays. Les chiffres présentés manquent cruellement de perspective proportionnelle.  Dire que 503 enseignants ont été formés peuvent paraître énorme.  Mais, que représente ce chiffre sur une population de dizaines de milliers d’enseignants à travers le pays ? On ne peut demander à un projet/programme de résoudre des problèmes structurels en ce qui concerne le système de formation. Mais, sans référence à des données globales, on ne peut pas mesurer l’’impact du projet/programme sur la qualité globale de l’éducation. L’absence de données globales transforme l’évaluation d’impact en un exercice à l’aveugle où l’on peut documenter des activités, mais rarement prouver une transformation systémique.
• Le texte du bureau de communication du MENFP se contente de lister des « moyens » ou des « activités », sans tenir compte des « résultats » qualitatifs. Savoir que 3 358 élèves ont participé à une évaluation ne suffit pas.  Quels scores ont-ils obtenu? Qu’a-t-on appris sur leur niveau de lecture ou de mathématiques ? Savoir que 3 358 élèves ont tenu un stylo devant une feuille ne dit rien sur la santé du système éducatif : une telle information consiste à communiquer uniquement sur des outputs (sorties directes), donc sur un indicateur de logistique qui ne traduit pas un succès. Le véritable résultat (outcome) serait : « Les élèves ont progressé de 15 % en compréhension de texte ». Autrement dit, lister des activités revient à documenter un effort et non un impact. Cela équivaudrait à un médecin qui se félicite d’avoir pris la tension de 100 patients sans jamais regarder si les chiffres indiquaient une hypertension ou une bonne santé. L’objectif d’une évaluation n’est pas de donner l’illusion de l’action, mais de contribuer à piloter le système.  Évaluer pour évaluer ne garantit pas une amélioration de l’apprentissage. Si l’exercice s’arrête à la collecte des copies sans informer sur les notes obtenues, les lacunes spécifiques relevées, l’évaluation peut être un gaspillage de ressources qui ne permet pas de s’attaquer aux causes de l’échec scolaire.
• Annoncer 91 064 élèves ont eu droit à un plat chaud est un chiffre impressionnant pour une opération de communication, mais c’est un chiffre muet. Sans le coût unitaire, comment peut-on assurer qu’un projet est efficient ? On ne réclame pas une analyse fine de l’efficience (Coût vs Bénéfice). Seulement des données minimales comme 
  preuve de bonne gouvernance. Sans le budget total, on ne peut pas calculer le « coût par repas ». Si le programme a coûté 10 dollars par repas alors que la moyenne régionale ou les standards des agences internationales (comme le PAM) sont à 1 dollar, l’intervention est un gouffre financier, même si les enfants ont mangé. Mais, ne pas mentionner les budgets investis pour ces résultats ne nous donne aucune idée sur l’efficience de ces interventions (consistant à obtenir le meilleur résultat au moindre coût). Au-delà du chiffre brut de 91 064, nous avons besoin de savoir le coût par élève pour un repas chaud pour déterminer si ou non il est exorbitant par rapport aux standards internationaux. En Haïti, où les fonds sont limités, dépenser « trop » pour un résultat « correct » signifie qu’on prive d’autres enfants du même service. Ne pas publier les coûts empêche de vérifier si l’argent a été utilisé de manière rationnelle ou s’il y a eu des surfacturations ou des gaspillages logistiques.

• Le texte du bureau de communication informe que 10 276 enfants sont retournés à l’école. Mais, cette donnée brute est un chiffre isolé. Ce dont nous avons le plus besoin, ce sont des données comparatives exprimant des tendances :  et si les enfants étaient 20 000 l’année dernière ? Et si 50 000 autres ont décroché durant la même période à cause de l’insécurité ? Comptabiliser les entrées (les succès) tout en ignorant les sorties (les échecs), c’est pratiquer une « comptabilité sélective. Quand on est en présence d’une baignoire avec une fuite d’eau, on ne peut pas se réjouir du débit du robinet sans regarder le trou au fond. Dans un contexte de crise sécuritaire comme celui d’Haïti, l’évaluation doit impérativement intégrer les facteurs d’exclusion. Ignorer le nombre d’enfants chassés des salles de classe par la violence des gangs revient à nier la réalité du terrain. Une communication honnête devrait présenter un tableau de bord complet avec : le nombre de nouveaux inscrits, le nombre de décrocheurs (estimés ou réels), le résultat final : Progression ou Recul.

En réalité, le communiqué est une liste d’extrants (outputs). Il ne nous renseigne en rien sur les résultats (outcomes). Pour que ces statistiques fassent sens, nous sollicitons des informations qui  répondent à trois questions : (a) Quel était l’objectif initial ? (Pertinence) ; (b) Quel pourcentage de la population cible est couvert ? (Couverture) ; (c) À quel coût et pour quel changement durable ces projets sont mis en œuvre ? (Efficience et Impact)

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Jacques Yvon PIERRE | Directeur Exécutif de l’OBSHA

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